Uno de los datos que confirman esta teoría, es que no hay manifestaciones semejantes a la Capoeira en otros países que también sufrieron la influencia africana.
Y por último, el tercer dato es la palabra Capoeira viene de un dialecto propio de Brasil, el "Tupi-Guaraní" y significa matorral pequeño.
Entonces decidieron traer la mano de obra desde África en grandes Barcos que se llamaban "navíos negreros"
Una vez que estos barcos llegaban a Brasil, los negros eran vendidos a los dueños de las haciendas para trabajar en sus plantaciones (de cafe, de caña de azúcar ect.) y para servir a sus amos.Es decir se habían convertido en esclavos y esclavas, y ya no podrían volver a África.
Durante muchas generaciones, los esclavos y esclavas sufrieron castigados, trabajaron duramente y se vieron obligados a abandonar sus creencias, su cultura, ect, pero algunas veces al final del día tenían un monumento de descanso y se reunían alrededor del fuego para cantar, rezar y bailar al ritmo de las batucadas.
Cuando los negros vieron que no podían hacer nada para liberarse de tanto sufrimiento, comenzaron a introducir rodillazos, patadas. cabezas, rastreras y puñetazos dentro de los bailes que organizaban por las noches, después de la dura jornada de trabajo.
Los esclavos y esclavas vivían sufriendo y por ello intentaban liberarse y huir hacia las matas (selvas) o hacia unos terrenos donde habían unos matorrales que eran parecidos a las tabaibas y que se llamaban Capoeira. La palabra Capoeira significa MATORRAL PEQUEÑO. Pero una vez que los negros se escapaban, los capataces, iban a buscarlos. En ocasiones conseguían capturarlos y los traían de vuelta a las haciendas, pero otras veces no podían atrapar a los esclavos porque ellos se defendían con la lucha que praticaban por las noches.(Capataces:Personas que se encargaban de mantener a los esclavos bajo control.)
Entonces cuando el capataz iba a hablar con el dueño para decirle que no lo había podido capturar a los esclavos, este le decía:
-¿Pero donde están mis esclavos?
Y el capataz le respondia:
-No pude traerlos me atacaron allá, ¡en la Capoeira!
Y al final se confundió el lugar donde se defendían, con el nombre de esta lucha, y es por eso que la lucha se llamó Capoeira.
Constantemente los portugueses recibían ataque de otros países que también querían quedarse con la porción de tierra de Brasil y en el año 1530 Brasil sufrió una fuerte invasión de Holanda. En este momento, un gran grupo de esclavos aprovecharon la conclusión y luchas entre portugueses y holandeses y se escaparon de nuevo. Esta vez construyeron una gran fortaleza llamada "de Palmares".
Tiempo después, se acabó la esclavitud en Brasil, que fue el último país de Sudamérica. pero muchos negros continuaron practicando la Capoeira en las calles y se convirtieron en hábiles luchadores.
La alta burguesía de importantes cargos empezaron a utilizar a los Capoeiristas como guardaespaldas y también como sicarios. Es decir, los ricos mandaban a los Capoeiristas a matar a sus enemigos. Entonces se empezó a ver a los Capoeiristas cómo unos bandidos, y ellos para que la policía no los locarizara, se ponían apodos.
Marechau Deodoro da Fonseca fue el primer presidente de Brasil, quien proclamó la República en 1889 y en 1900 este presidente , prohibió que se practicara la Capoeira en las calles.
Más adelante, en 1937 el Presdidente de Brasil Getulio Vargas emitió un decreto-Ley permitió al Maestro Bimba dar clases de Capoeira en gimnasios y nombró a la Capoeira como deporte nacional.
Por esta época se empezó a utlizar el Berimbau en la ruedas hasta que llegó a convertirse en un instrumentro PRINCIPAL. La música hacía que los jugadores se movieran más rápidos o más lentos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario